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Nubbelverbrennung
"Et
jecke kölsche Völkche flennt, wenn Diensdachnaach d'r Nubbel
brennt."
Am Aschermittoch ist alles
vorbei. Doch zum Ausklang der tollen Tage hauen die Jecken noch einmal
richtig auf die Pauke oder - wie die Kölner sagen - schlagen kräftig
auf die dicke Trumm (= Trommel).. Die Nubbelverbennung wird zur finalen
Fete des Karnevals.
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Doch was ist der Nubbel?
Wo kommt der her? Wieso wird der verbrannt?
Der "Nubbel"
ist einr Strohpuppe, bekleidet mit einem alten Anzug. Er hängt
an Karneval über vielen Kneipentüren. Dienstags um Mitternacht
wird die Figur dann unter lautem Geheule und Wehklagen verbrannt.
Mit dem Nubbel gehen auch alle Sünden der närrischen
Zeit in Flammen auf; für ein Jahr wird der Karneval mit all
seinen Sünden begraben.
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Ursprünglich wurde die
Strohpuppe nicht "Nubbel", sondern Zacheies genannt. Zacheies
ist die kölsche Form des hebräischen Namens Zachäus oder
Zakchäus, was "der Reine" bedeutet. Im Neuen Testament
wird berichtet, dass Zachäus, ein reicher jüdischer Oberzöllner,
Generalpächter der Zölle in der wichtigen Zoll- und Grenzstadt
Jericho war. Beim Durchzug Jesu durch Jericho stieg der kleinwüchsige
Zachäus auf einen Feigenbaum, um den Herrn sehen zu können.
Durch Jesu Besuch in seinem Haus beglückt (Zöllner waren den
Juden damals verhasst und galten als Feinde des Volkes, weil sie mit
den Römern, d. h. mit den Besatzern kollaborierten), wurde Zachäus
für die Lehre Jesu gewonnen und später zum Begleiter des Apostel
Petrus. Er wurde schließlich ein Bischof der Urkirche in Palästina
und war ziemlich fromm.
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Diese Figur,
die man früher Zacheies nannte und seit ca. 1950 den "Nubbel"
nennt, war das Symbol und die Verkörperug der Kirmes. Kirmes
kommt ja bekanntlich von Kirchweih oder Kirchmesse; sie ist also
ein Pfarr- oder Dorffest (Stadtteilfest) mit Musik und Tanz und
früher auch mit Trachten- und Maskenzügen, mit viel Alkohol,
Rummel usw. Eine solch ausstaffierte Kirmespuppe prangte auf dem
Kirmesplatz (auf einer Stange) oder an den Wirtshäusern, in
denen der Kirmesball stattfand. Sie wurde zu Beginn der Kirmes feierlich
hervorgeholt und am Ende der Kirmes verbrannt bzw. vergraben. In
diesem Brauch klingt noch der uralte mystische Volksglaube mit,
dass durch die Verbrennung = Bestrafung einer Opfer- oder Sühnegestalt
(= Sündenbock) alle Sünden der Gemeinschaft einem Einzelnen
aufgebürdet werden, um die Gemeinschaft zu entlasten. Nicht
wir sind schuld, sondern der "Nubbel", der Niemand, der
Irgendwer. |
Innerhalb der Mauern Kölns
ist die Nubbelverbrennung zunächst aus 1913 bekannt. In Buchheim
wurde von der Kölner Verwaltung eine ganze Kirmes verboten, nur
weil eine Nubbel-Verbrennung auf dem Programm stand. Die Kirmes fiel
zwar offiziell aus; der Zacheies (spätere Nubbel) brannte aber
dennoch! Dieser Brauch hat aber erst nach dem Zweiten Weltkrieg wirklich
endgültig Eingang in den Kölner Karneval gefunden, wobei nicht
auszumachen ist, wo, wie und wann er zum ersten Mal zum Ende des Karnevals
zelebriert wurde. In der Nacht von Karnevalsdienstag auf Aschermittwoch
wird heutzutage in der gesamten Region dieser Brauch der Nubbelbverbrennung
gepflegt und weiter entwickelt.
Zur Verbrennung des "Nubbel"
wird zunächst eine Anklageschrift
vorgetragen, meistens in Mundart und zumindest teilweise auch gereimt.
Der Ankläger ist als Geistlicher verkleidet. Zunächst verteidigt
die Menge den Nubbel, am Ende ist sie aber von seiner Schuld überzeugt
und fordert Rache. Die Anklage gipfelt dann beispielsweise in rhetorischen
Fragen wie: "Wer ist Schuld, dass wir unser ganzes Geld versoffen
haben? Wer ist Schuld, dass wir fremd gegangen sind?". Die johlende
Menge antwortet dem Redner dann stets mit einem schallenden "Dat
wör der Nubbel!", "Der Nubbel ist dat schuld!" oder
"Er soll brennen!, der Nubbel!".
Nach dem Volksglauben werden
mit dem Nubbel auch alle in der Karnevalszeit begangenen Sünden
und Verfehlungen ausgetilgt. Nach der Nubbelverbrennung geht es wieder
zurück in die Kneipe und es wird zu Karnevalsmusik weitergefeiert,
bis schließlich am Morgen der Aschermittwoch beginnt und die Karnevalszeit
vorbei ist.
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